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古丝路上飞天情,欲上青天揽明月

作者:诸葛青云 发布时间:2018/02/28 15:54 阅读量:303

     一身锦袍玉衣,两袖珍珠金带,几点朱颜玉面,十缕玉藻丝绸,百声反弹琵琶,千人共奏华乐。这便是人们熟知的飞天。

     在敦煌的壁画上,却没有这样飞天单独成画的壁画,但每幅壁画上定有一两个飞天人物。敦煌壁画自来是风吹雨打,颜色与形体都脱落了不少。但十分特别的是,几乎每一个飞天人物画像都是基本完整的。这些飞天,自由行走在和平的佛国世界,或手捧玉镜,或素捻青花,或遨游嬉戏,或凝目沉思,或指抚琴弦,或唇触绿笛,或反弹琵琶。形态各异,姿态非凡,神采飞扬。 

     她们如同鬼斧神工的神匠一般,从平面的壁画中翩翩地飞出,活灵活现,栩栩如生。

     东方人和西方人的思维习惯是不同的。西方人是逻辑思维,他们认为有果必有因。鸟儿为什么能飞,因为它有翼,同理可得,人若有翼亦能飞翔。因此而创造出了天使。但是东方人可能不会像西方人一样直白地判断他在飞。东方人擅长形象思维,只要看到风吹人面、衣袖飘扬而身在空中,就断定她在飞。

     因此而言,飞天是属于中国的。当然,她也就代表着中国。


     古丝绸之路上城市众多、商队频繁,几个文明的文化经济全部都汇聚在河西地区。汉家文化传入胡帐,胡人乐器传入宫廷。一时间,古中国王朝兼容并蓄,和谐发展。而飞天充分诠释了这一切。飞天是音乐与美学之神,掌管着乐章曲谱、文化之美,她既融合了东方中国的神采与神韵之美,也拥有着西方两河流域的乐曲之美。她是继张骞以来永远活着的东西方信使,也是中西融合的大中华的象征。

     中华文明从未漠视过飞天。在古代,人们以飞天为音乐和美学之神,乐府壁画中都绘有飞天之像。在近代的中国,人们更是以充满美,且欲一飞冲天的飞天为象征,奋起向上。今日,丝绸之路的重新开通,又一次展现了河西地区的飞天之情,取其精华,去其糟粕,平等和谐,共同致富。

     上千年前的飞天之情,洋溢在每个中国人心中,就像那千年壁画的飞天一般,欲上青天揽明月!


内容标签: 敦煌、莫高窟、飞天
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