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丝路佛:一方黄土上的无限信仰

作者:诸葛青云 发布时间:2018/02/27 16:42 阅读量:1340

人们常说,当你面对佛的时候,他或者她的眼睛中会折射出对世间万物的慈悲与宽容。同时,无限的崇拜与崇高的敬仰便会自然地蔓上心扉,对神的祈祷和信仰也似乎就油然而生了。

我曾在西子湖畔遇见林叶萋萋、坦然弥勒,也曾在金山寺中相会古塔木云、执着法海,曾在大雁塔前凝望西路茫茫、真诚玄奘,也曾在大雄宝殿面对云上峨眉、慈悲如来。他们曾经的所作所为、重语轻言带给当今的人们无限的思索与启迪。

僧人的魔力竟能把上万里艰辛苦难化作是卷卷墨香经文。他们褪色的袈裟里究竟隐藏着什么法术呢?



今天,我冲着“千佛之洞”去寻莫高窟去了。有的人说,到莫高窟就跟着导游在那些破洞里转上一转,说是千佛,不过只是寥寥壁画而已,想去就去去吧。

祁连山脉的片片积雪汇聚成党河,以淡蓝与青绿渲染着敦煌。敦煌西面戈壁,党河顺势爬上岸来,成就白桦荫荫。耀眼的金色的阳光从东方迸发出来,一片沙崖顿然金光闪闪,露出一个个洞窟来。凭直觉相信,这便是莫高窟了。



任意走进一个洞窟,等待各式各样的游客,随导游走远后,我才从门口走进去。整个洞窟一点人工光源都找不到,只剩下一束金黄而神圣的太阳光。这时,洞窟内大大小小的亮起金色的光芒,这些光芒都来自壁画千佛的背壁。一时间,成片的流云、耀眼的太阳、微笑的佛像仿佛将人们带入了一个真正的佛国世界,没有生老病死,没有战乱荒芜。在这样的世界中独个儿行走,我们也成了佛像。在这样的世界中独个儿行走,佛像也成了我们。

出了这个大洞窟,忽然见到了洞口旁边的墙壁里又有一个小洞窟。透过小小的洞口可以看到里面空间并不小,但只有一尊白灰色的佛像和一块硕大扁平的黑色石碑,地面上带花的石砖铺得完完整整的。我当时很疑惑,但也没有多想什么,就很快动身前往下一个洞窟。



走进一个魏晋时代的洞窟,同样的千佛壁画,同样的泥塑佛祖,与其他洞穴不同,它的颜色没有经过清朝的重新上色,却依然鲜艳亮丽。很难想象,一个战乱纷飞的魏晋时代竟然有如此神奇的绘画工艺,如此神奇的颜料?走近些看,佛像的身上穿得似乎是一件披纱的衣裳,似乎还刚刚坐下。那衣裳以天蓝色棉料为底色,以金色丝线镶边,以轻薄的纱衣作外部披挂,让人不由得赞叹其雕刻工艺之高超。我忽然瞟了一眼介绍,才发现这尊佛像竟然是以青金石粉末为颜料,以黄金来镶边。究竟是什么人,竟然用如此贵重的矿物做颜料,而他,又是为了什么呢?



我继而向上看,却一时间屏住了呼吸。佛像的面部富有弹性,额头宽大,脸呈方圆,他那微微上扬的嘴角透出无限的慈祥与静谧。我情不自禁的向下拜。一抬头,正好看见了佛祖的眼睛。他的眼角微微张着,纯黑的眼眸中闪着一丝白光。

看到佛像的眼神,我突然明白了问题的答案。他的眼睛似乎在看着我,但又似乎在看着天下众生,看着远方繁忙的丝路商队。这佛像不是他人所为,正是天下百姓们自己。丝绸之路上会有四种人去行走:军人、诗人、商人和僧人。没有哪一个君主愿意动用举国物力出兵反复西征,即使西征,也是“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”,所以军人是走不远的。其次是诗人,但他们太过于多愁善感,观花流泪,闻雁伤情,更不用提丝路的艰辛与危险,故诗人只能反复辄转在河西走廊四郡上,没法走得太远。继而是商人,他们有商品,有驼队,有着指明方向的指针与地图。但仅仅是拥有这些,是走不到波斯的。丝绸之路上一是天气多变,随时可能将驼队淹没在茫茫沙海上,二是路途中多沙丘戈壁、地质松垮,三是路上多劫匪强盗,可能会一去不复返。商人本质上都是些老百姓,老百姓并未经历过大苦大难,他们只想平平安安地把商品运出去,好换些钱来补贴家用。



所以老百姓拉着老百姓,自行在戈壁上大兴土木。他们开凿洞窟,塑起佛像,绘上壁画,镶上黄金,点上香火,以积攒功德,让佛祖保佑自己西行平平安安,保佑自己家人健康长寿。于是他们怀着对佛祖的信仰,坚定不移地上路了,每一尊佛像都凝望着茫茫丝路,默默保佑着人们平安归来。

走在丝绸之路上的第四种人是僧人,他们到了最远的地方。僧人们也有着自己的信仰,并坚定不移地去追求它,也向着自己的目标进发。宗教带给他们巨大的力量,而有些特别的人则可能会走出惊天地、泣鬼神的脚步。

丝绸之路上的佛祖,没有青草如茵的菩提树下,没有香火缭绕的大雄宝殿,只有一方黄土。丝绸之路上的佛祖,没有远道而来的聆听讲经的群僧,没有络绎不绝的请上大香的香客,只有僧人、百姓和商人。丝路上的佛,正拥有着人们无限的信仰……


内容标签: 敦煌 莫高窟 丝绸之路
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